Российская версия социологии древности

Аннотация

В рецензии разбирается книга российского социолога С.А. Давыдова, выполненная в жанре исторической социологии и состоящая из трех глав, в значительной мере являющихся тематически связанными самостоятельными очерками: первая посвящена генезису государства, вторая – ранней истории Древнего Египта и его «мобилизующей экономике», третья – древнему месопотамскому обществу, особенно вопросу свободы и рабства в его экономической деятельности. Рецензент отмечает, что использование научных трудов из вторых и третьих рук, а равно и фактические ошибки заметно понижают качество монографии. Значительная часть работы представляет собой реферирование избранных мест из нескольких знаменитых трудов (например, «Экономики каменного века» М. Салинза), что понижает самостоятельность работы и вскрывает неоригинальность использованного в ней фактического материала. Проблема заключается даже не столько в несамостоятельности материала для книги, сколько в том, что Давыдов недостаточно знаком с историей развития науки о древнем мире, и поэтому нередко считает актуальными те концепции, которые сегодня давно признаны устаревшими. Основные идеи С.А. Давыдова далеко не так смелы и свежи, как ему представляется. Так, когда автор оспаривает деспотический характер древневосточных обществ (Египта и Месопотамии), он борется по сути дела со стереотипным восприятием деспотии, которое очень далеко не только от реальных знаний о конкретных исторических сообществах, но не имеет отношения и к современному теоретическому их пониманию. Размышления автора о дихотомии «свобода – рабство» в древнем мире лишь приближаются к тем идеям, которые были высказаны уже более полувека назад (М. Финли, И. Гельбом), и также не могут быть признаны оригинальными. Тем не менее, самая попытка историко-социологического анализа древней истории заслуживает внимания и может оказаться полезной для развития исторической науки.

Ключевые слова:

историческая социология, возникновение государства, Древний Египет, Древняя Месопотамия