Аманаты и дипломаты в российско-кавказских отношениях

Аннотация

Изучение истории Северного Кавказа, отношений России с народами, населяющими этот чрезвычайно важный для нашей страны регион – одна из насущных задач российской исторической науки. К сожалению, работ, посвященных данной тематике, выходит не так много. Вот почему не может не привлечь внимание книга Ф. А. Озовой, недавно увидевшая свет, рассказывающая об институте аманатства в контексте российско-кавказских отношений XVI – начала XIX в. В данном случае мы имеем дело с добротным исследованием, основанным на анализе широкого круга разнообразных исторических источников, в том числе впервые вводимых в научный оборот. Исследовательнице удалось создать яркий и многогранный портрет института аманатства, по крупицам собрав сведения обо всех аманатах, которые сохранились в источниках. Перед читателем проходит яркая и пестрая вереница этих акторов истории: от родовитых князей до тех неухоженных мальчишек, о которых писал А. С. Пушкин. Трудно, однако, согласиться с некоторыми представлениями об историческом развитии России и Черкесии и местом аманатства в их взаимных отношениях. В книге институт аманатства трактуется в рамках дипломатических и «внутридипломатических» отношений, которые приходят на смену первым. Историк, похоже, в значительной степени модернизирует историю Черскесии, которая представлена как палладиум феодализма и при этом сословно-представительное государство с монархической традицией. Современный научный подход не позволяет увидеть в горской истории развитый феодализм, что же касается государственности, то нельзя игнорировать в ней глубокую архаику, а также сильные общинные традиции. За «дипломатическим» характером аманатства нельзя не видеть в нем и орудия для присоединения земель, причeм далеко не только Северного Кавказа к России. Соответственно, и отмена аманатства – не такой уж знаковый момент в истории российско-кавказских отношений.

Ключевые слова:

институт аманатства, кавказко-российские отношения, сословное государство, феодализм